找到相关内容540篇,用时18毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 净宗法师:禅宗密宗都是佛传下来的,千万不要毁谤三宝

    二十七年了,他老人家修的是弥勒净土,我修的是弥陀净土,不一样啊!他求生兜率内院,我求生西方极乐世界。我到新加坡,这位老人来找我了,找我到他的道场上去结结法缘,跟大家讲讲开示。那么我去了也一样,我知道他修弥勒净土,我这个弥陀净土,一字不提,偏赞弥勒净土弥勒净土的东西我看得很少,说什么呢?我过去读《华严》,善财童子五十三参,最后参访的是弥勒菩萨弥勒楼阁。所以我就用华严教义特别赞叹弥勒菩萨,希望同修们...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02243876795.html
  • 略说中国佛教历史上的几次上生集会

    略说中国佛教历史上的几次上生集会   明夷法师  一  在中国佛教历史上,净土信仰肇始于弥勒净土信仰。而兜率上生信仰又是弥勒净土信仰的主流。至于下生信仰,有北朝比丘僧欣,南朝陈代南岳慧思比较著名。至于创设弥勒教的南朝梁代东阳大士傅翕,则非僧非俗,非佛非道非儒,应该算是一个奇迹,一种独特的现象。在皇族达官中,信仰弥勒下生信仰的,以南齐竟陵文宣王及南阳周颙比较特出。  从中国净土信仰史上来看,从东晋...

    明夷法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07052948676.html
  • 弥勒信仰的基本特征及其现代意义

    极为多样,尤其是北朝。像四川的乐山大佛、敦煌石窟的南大像、北大像、天龙山石窟大像等即是唐代遗存的实例。从表现净土的角度,敦煌壁画最为丰富。敦煌壁画中有很多弥勒经变,在云冈石窟和龙门石窟早期佛教造像中,弥勒的造像甚至超过了弥陀的造像,和释迦、观音大致不相上下,在各类造像中比例最高。   有关资料表明,自南北朝时期起崇尚弥勒净土的人就越来越多,道安( 314 - 385 )与弟子法遇、道愿、昙戒等 ...

    何劲松

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22502666809.html
  • 净土宗史略(一)

    二佛净土外,尚有弥勒净土,此一净土思想之流行,在印度,在中国,都有其信奉与实践者,弥勒汉译为慈氏,因地修行,以慈心利他为第一,今为一生补处菩萨,往兜率天,当来下生成佛,三会度生,实现人间净土。此一净土...净妙。增一阿含卷四十四,十不善品,记弥勒在鸡头城出世,弥勒当说三乘教法,并说明弥勒与释迦佛关系。此等经文皆有详述,将来弥勒净土情形(见大正藏第一二册阿含部)。可知此一净土思想,在小乘佛教时代,已有相当...

    刘果宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22375666042.html
  • 道安大师的弥勒行愿及其影响

    从事译经、讲经、制定僧制等工作,对中国佛教事业的发展做出了多方面的贡献。道安大师是中国佛教史上倡导弥勒信仰的第一人。他深信弥勒净土法门,曾在襄阳与弟子法遇等人一起在弥勒像前发愿往生弥勒兜率净土,从而在...有关弥勒净土的思想理论已经基本形成,并在信徒之中有一定的影响。在公元 377 年前后,苻坚曾遣使送结珠弥勒像等礼品给道安大师,道安对弥勒像尊崇,每逢讲席,必罗列尊像。诸种因缘的聚合,促成了道安大师信仰...

    慎独

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08404271676.html
  • 弥勒上生经》导读

    化现兜率天弥勒净土,作为一生补处菩萨习修度生之所,将来随弥勒菩萨下生人间成佛,龙华三会闻法,轮王治世,净化身心,实现人间净土。   二、净土之概念   求生净土,乃众多修学佛法者的共同愿望。佛说的净土法门众多,有西方世界弥陀净土、东方世界药师净土、上方世界众香净土,兜率内院弥勒净土,乃至十方净土。   要想求生净土,必须要首先了解什么是净土?以及净土的种类,否则行者就无从生信、发愿而修行。   ...

    寂雯

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06542447175.html
  • 弥勒上生经说了些什么

    弥勒上生经说了些什么 慈德居士 撰   佛说十方都有净土世界,有西方极乐世界、东方药师琉璃世界、上方众香世界及兜率陀天的弥勒净土等等。在诸方净土中,唯有弥勒净土,跟我们同在娑婆世界,同在欲界,所以对欲界众生,因缘特别殊胜。  《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经》中对弥勒净土的殊胜之处,有详细之描述。对修行上生之法门,亦有详尽的广说,颇为细密。我们大略介绍一番,欲详细研究者可参阅法师大德们的专门...

    慈德居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07172950348.html
  • 兜率龟镜集续编(2)

    西方,要去兜率净土,亲近弥勒菩萨。午夜十二时余,右胁而卧。近凌晨一时,安然往生兜率,终年六十七岁。1951年九月十九日荼毗时,大雪纷飞,史前未见。几小时后,又晴空万里,南风习习。启土取龛,端坐如生,异香...,楼阁华严,蒙佛告知他往生之时日,二月初七日早起洗澡换衣,即在后山大石上,端坐含笑往生弥勒净土。(慈宗宝鉴)◎中国 邵智康居士   邵智康,法名慈能。生于1980年。2001年3月,于四川见到唐仲容...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07340352479.html
  • 太虚法师的人间净土

    很容易承认。·”(《往生净土论讲要》,《太虚大师全书》第30册,第2657页)  第三,太虚在宣传阿弥陀佛净土信仰之外,还突出注意了历史上弥勒净土信仰。他在《律禅密净四行论》中说:“净土行门,本通于十方一切佛菩萨之净土,而在中国、高丽、日本,惟普遍弘扬弥陀净土。但近来了现于敦煌石室者,则于弥陀净土变外,更有药师净土变、千手观音净土变、弥勒净土变、地藏净土变等,则知唐以前修净土行者,不限极乐,而...

    李明友

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22031065161.html
  • 布袋弥勒文化与构建和谐社会

    是上生兜率还是下生人间,其着落点都在现实世间,都是为了建设人间净土,这也是近现代以来兴起的人间佛教思想的奠基者之一太虚大师所以特别推崇、弘扬弥勒思想的重要原因之一。太虚大师的人间佛教思想主要是以人类的生存发达与现代群众为中心而设立的,这与弥勒信仰的持戒修福,弥勒降生时的人间净土相应,弥勒下生成佛标志着人间净土的完成。弥勒信仰有助于慈悲济世、行善利他、提升心灵,并积极改造现实世界,努力创建人间净土。...

    高永旺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22055765318.html